厭勝物依字義是「壓服而制勝」，可分為聚落厭勝和民宅厭勝。 澎湖先民雖然有了保佑闔府平安的小廟（家庭神廟）和闔境平安的大廟（村里公廟），仍生活於危懼不安中。 因為澎湖地理環境險惡，經年與狂風飛砂搏鬥，如俗語：四月起北風沒粒擱沒湯，夏季的溽暑颱風，冬季長達半年的 東北季風 ，寒暑失節風雨不調、瘟疫流行，先民總歸於邪煞，因此又設立許多鎮邪止煞的避邪物，在村里四境，在房宅周邊，惟恐疏漏，又加了兩道補強的防禦系統。 最常見的有 石碑公 、 石塔 、 照壁 、八卦等。 - 文字來源｜ 湖西鄉 志 - 傳統社會因科學的不發達，醫療技術的低落，對天災人禍的降臨，總認為是被某種不祥的、看不見的神祕力量所操控，所以先民想方設法的要與這股力抗衡或妥協，以獲得身心的安頓，致各種祈福辟邪物因應而生。
炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。 因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。 而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。 寅见木见火又无水相制，则主凶夭，但卯见三四木也无妨。 丙寅遇剑锋金有用，但丁卯本是自败之火，到申酉又气绝身死，因此见之不吉，非贫即夭。 见海中、沙蜡金，须柱中有木相生，见钗钏、金箔二金无用。 此火见土须先有金与木，此火喜欢以土为归宿，但此时最好遇上水，则火不至太燥，其中如城头、壁上之土等成器之土才好见土。
目次 1981年 日本ローカルの事柄については「 1981年の日本 」をご覧ください。 1981年 （1981 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 木曜日から始まる平年 。 昭和 56年。 この項目では、国際的な視点に基づいた1981年について記載する。 他の紀年法 干支 ： 辛酉 （かのと とり） 日本（月日は一致） 昭和 56年 皇紀 2641年 大韓民国 （月日は一致） 檀紀 4314年 中華民国 （月日は一致） 中華民国 70年 朝鮮民主主義人民共和国 （月日は一致） 主体 70年 仏滅紀元 ：2523年 - 2524年 イスラム暦 ：1401年2月24日 - 1402年3月4日 ユダヤ暦 ：5741年4月25日 - 5742年4月5日
[1] 美輪美奐多用於形容建築物雄偉壯觀，富麗堂皇；也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。 [3] 在句中一般作謂語、定語。 [3] 中文名 美輪美奐 拼 音 měi lún měi huàn 近義詞 盡善盡美 、 金碧輝煌 反義詞 敗壁頹垣 出 處 《禮記·檀弓下》 注音字母 ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ 語法結構 聯合式 語法屬性 作謂語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語典故 3 典故寓意 4 成語運用 5 成語辨析 成語出處 西漢·戴聖《禮記·檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。 張老曰："美哉輪焉，美哉奐焉! 歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。 " [1] 後世據此典故引申出成語"美輪美奐"。 [1] 成語典故 趙武是晉國的正卿，人稱晉文子。
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1月 1月1日 - フランス保護領ザール が ザールラント州 として 西ドイツ に復帰 [要出典] 。 1月12日 - プロ野球 の 投手 だった ヴィクトル・スタルヒン が 交通事故 により死亡（40歳没） [1] 。 1月21日 - 明治製菓 が「ミルクチョコレート デラックス」を発売。 1月29日 - 日本の 南極越冬隊 が 南極大陸 初上陸。 1月30日 - 群馬県 相馬ヶ原射撃場で薬莢拾いの女性が米兵に射殺される事件発生（ ジラード事件 ）。 2月 2月1日 - 吉田茂 と 佐藤栄作 が 自由民主党 に入党。 2月6日 - 広島県 で行軍演習中の 自衛官 2人が死亡（ 自衛隊死の行軍事件 ）。 2月22日 - 石橋湛山 首相が病気のため辞意を表明（翌日内閣総辞職）。
洋服に使われる素材はどのようなものがある？ 洋服の素材は、基本的には繊維ごとに大別できます。 また、どの繊維を使用するかは用途によって変わります。 洋服を扱う仕事に従事する方は特に、 素材ごとの違いや特徴、用途に関する知識が必要です 。 素材としては、大きく天然繊維と化学繊維の2つに分けられます。 天然繊維 天然繊維とは 人工的・化学的に加工されていない、動物や植物といった自然由来の原料を使った繊維 です。 天然繊維はさらに、綿や麻といった植物が主原料の「 植物繊維 」と、羊などの毛や蚕の繭から得られる蚕糸（生糸）が主原料の「 動物繊維 」の2つに分けられます。 天然繊維は自然由来であるため肌触りが良く、着心地が快適なので敏感肌の人も安心して着ることができます。
